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癸字音同鬼,恐怖鬼面暗合魔吞不动城策天下万鬼,吞各方邪秽之意。
但癸又并非只有恐怖表征,更意味着万物闭藏于土,悄然萌芽之含义。
不止是魔吞癸面,那双月笼罩下的魔吞不动城守护结界,也被叫做‘双月癸界’。
……
玉藏锋为魔吞不动城做种种准备、改变之际,道子凌虚也没有划水摸鱼,很快便将《金丹舍利仁义功》的化神、返虚两篇传播了出去。
功法宛如旋风一般,在月余时间刮遍了神州大陆,各大王朝邦国,引得无数修士追捧热议。
在大唐帝都,便是三葬法师在大慈恩寺举办的无遮大会,也被《金丹舍利仁义功》的后续功法传播压下了热度。
……
所谓无遮大会,乃是佛门布施僧俗的大斋会,兼容并蓄而无阻止,无所遮挡、无所妨碍,梵语般阇于瑟,华言解免。
广结善缘,不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待,乃是佛门盛事。
和那种幕天席地、日御三千、白日宣淫的,邪神野教的淫祀活动可不是一回事,想歪的道友请自行面壁。
久远之前,玄奘法师便是在那烂陀寺的无遮大会上,辩翻驳倒无数佛门高僧,以一己之力覆压整个佛门。
随后宣讲唯识佛法,喊出了‘若其间有一字无理能破者,请斩首相谢!’的豪言壮语。
将整个那烂陀寺按在地上摩擦,给当时的佛修僧众留下难以抹灭的心灵阴影。
也是在这场无遮大会之后,玄奘法师被尊称为大乘天,回归神州中原,创立唯识宗,成为取代那烂陀寺的佛门圣地、佛法中心。
三葬法师先在弘福寺讲经说法,又在香山寺举办水陆法会,此时在大慈恩寺举办无遮大会,未尝没有效法玄奘法师的意思。
……
《金丹舍利仁义功》后续功法的流传,成为了无数散修、修真世家、修真帮派的狂欢。
之前还有些犹豫的那部分底层修士,也迫不及待地转修了《金丹舍利仁义功》。
便是圣地大教,也逐渐开始选择让更多的门下弟子修习《金丹舍利仁义功》。
当然,也因为资质天赋和修炼资源的问题,哪怕底层修士先修炼,修炼进度也会很快被圣地大教的弟子超越的。
若说当今神州世界,哪一派的圣地大教最多,那自然是佛门了。
通过青衣
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