第五十七章 圣希尔兰教堂 (第1/2页)
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克莱恩抱着一只猫来到了圣希尔兰教堂的广场上。
据克莱恩上一次来到圣希尔兰教堂已经过了将近一千四百年，如此长久的时间让这座第五纪的古老教堂发生了巨大的变化。
在屹立两千多年的贝克兰德，古建筑并不是一件值得稀奇的东西。但你肯定找不到第二件像圣希尔兰教堂一样特殊的古建筑。
恢弘精致的教堂正立面上，三分之二是古朴庄重的石块与雕花，剩下的三分之一竟是晶莹剔透的网架玻璃，让原本沉重的教堂变得轻盈而空灵起来，
在巨大的透明外壳之下，庞大而精密的机械在所有人的注视之下永无止尽地运作着。齿轮亲吻齿轮，发条拥抱发条，澎湃的泵机热情地向上欢呼。
在第五纪的末尾，随着蒸汽与机械之神教会撤出鲁恩，圣希尔兰教堂关闭了很长一段时间，也是因为这个原因，缺少维护与驻守的圣希尔兰教堂在第五纪的“末日之灾”中受到巨大的损坏。
直到第六纪初，由于围绕蒸汽技术的第一次“第六纪技术大爆炸”与末日后社会秩序的逐步稳定，蒸汽与机械之神教会终于得以在艰难的谈判中重返鲁恩。
当然，这些都是课本上那些历史学家们的认识。
在这些历史学家们看来，蒸汽与机械之神教会的回归，与信仰蒸汽与机械之神的伟大科学家曼施坦因夫妇有很大的关系。
克莱恩对此也十分赞同。现在看来，这对鲁恩科学家夫妇创造并推动量产的拉玛式蒸汽分析机，无疑是能够推动人类文明进程的伟大发明。以克莱恩目前对非凡途径的理解，这些十分符合“通识者”途径的气质、或者说非常符合克莱恩对蒸汽教会的印象。
这样看来，既是信徒又是文明推动者的曼施坦因夫妇对蒸汽教会来说必然是有着重要价值的，所以他们要排除万难来靠近曼施坦因夫妇、支援并参与曼施坦因夫妇的事业。
而对于鲁恩当局的势力来说，刚刚经过“末日之灾”与灾后社会动荡的可怜城市急需一些冤大头来推动社会重构与文明发展，巴不得有人又出钱又出力来支援建设，加上看在曼施坦因夫妇独一无二的身份与蒸汽教会在鲁恩庞大的信徒基础，黑夜教会与风暴教会才会勉强让步，愿意进行对话和谈判。
……怎么想这都是一场极其惨烈的谈判吧……
但有一说一，蒸汽教会努力奔赴曼施坦因夫妇的样子，是不是有些过于熟练了……
要是现在能遇到罗塞尔大
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