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这几日,褚遂良与陆敦信、陆庆叶二人忙得不可开交。

按旧例,各地学子需要递上拜帖,提前拜访几位科考主官,,帖经则是注重书卷积累,专考学子对旧卷内容的记忆,策问由皇帝出题,学子作答,出题大抵都是些治国安邦,国计民生的大事。

根据秦怀道的要求,三人在原有的科举制度上进行了相应变革。

首先是考试内容的变化,在原有的三科中,加入医术、兵法、数术和制造四科可选项,因为大汉皇帝陛下认为,普天之下帖经策问虽然重要,但其他才是真正影响大汉社会发展的重心,虽然没有细说,不过褚遂良能感受到陛下对此四道的重视。

考虑到诸位学子未曾提前了解新增内容,几位主考又在此条例上新增补充条例,此四类为可选项,参考学子可选也可不选,且最终成绩不加入主考成绩之中,只作额外参考条件之一。

由于科目特殊,即便无贡生身份者,只要在四类科目中能获得卓越成绩,依然会被朝廷纳入到录用人才名录当中,可入事业编,亦可能直通科技馆,到底怎么定,最终还是皇帝陛下说了算。

待具体细则商议好后,褚遂良将科举新制呈交给秦怀道过审。

对于数术与制造二项,秦怀道怀的是一颗尝试的心思,虽然在前唐整个数术和制造没有形成较好的体系,研究之人也不多,事总要有个开头,这次科举,便是他大力发展数术和制造的开头。

没有这两项人才的支持,科技怎么发展,社会怎么进步?

于是在接到褚遂良上呈的折子时,他没有细看便很快通过。

若干年后,当后世之人回望历史时,发现这两个新增科目在彼时的科考中并没有掀起多大的水花,可以后的每年都有新人辈出,推动着社会的进步,直到进入新的时代。

因为是大汉立国初年,年号为秦武元年,因此这次科举改制又被称为“百家之春”。

新的科举制度公布后,众多学子议论纷纷,对新增的两项科目并不理解,甚至没有多少学子报名参考此新增两项。

有山南道学子认为,如果不影响最终成绩和结果的话,多出来的四科只是负担。

再说数术与制造在这些惯读旧书古卷的学子眼中看来,终究是小道,男子汉大丈夫,当顶天立地,学齐家治国平天下之道,整日与数字和工具为武,岂不是让人笑掉大牙?

如此思想,早已深入人心,即便是普通百姓,也大多

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